تأسيس دولة الموحدين
حكم دولة الموحدين في الأندلس

أثرت إنجازات الإمبراطورية الموحدية بعمق في تاريخ العالم الإسلامي الغربي، من أصولهم في المناطق الجبلية للأطلس الصغير والأطلس الكبير، تمكن الموحدون من تأسيس أكبر إمبراطورية عرفها الجزء الغربي من دار الإسلام، والتي تمتد من طرابلس إلى المحيط الأطلسي بما في ذلك الأندلس.

 

تأسيس دولة الموحدين

 

بدأت قصة الموحدين بخطابات الفقيه الأمازيغي ابن تومرت المنحدر من قبيلة هرغة الأمازيغية، احتج على المرابطين وخاصة على السلطة التي تمارس السيادة تحت حكم علي بن يوسف على فقهاء المالكية، طالب ابن تومرت بالإصلاح وطرح عقيدة جديدة وهي التوحيد، وهي العقيدة التي تقوم على التوحيد لله تعالى وأن الأسماء الحسنى دليل على وحدانية الله ومن هنا اُطلق على دولته اسم الموحدين.

 

اقترحت هذه العقيدة توليفة من الحركات الإسلامية المختلفة، لا سيما الأشعرية والإسلام الشيعي وطالب بالعودة إلى أصول الشريعة الإسلامية (القرآن والسنة) من أجل تجنب الرجوع المستمر إلى الفقه، وهي ممارسة نموذجية لفقهاء المالكية.

 

ثم أعلن ابن تومرت نفسه على أنه المهدي، وهي فكرة مستعارة من الإسلام الشيعي، أعطت حركته طابعًا مسيانيًا وشرعت جهوده من خلال منحهم جوًا من عدم الراحة، بفضل دعم بعض قبائل الأمازيغية القوية، تمكن ابن تومرت من جمع مجموعة من الأتباع الذين استقروا في تينمل عام (1124)، طورت هذه المجموعة تسلسلًا هرميًا قائمًا على تقاليد المجتمع الأمازيغي وبدأت معركتها الطويلة ضد دولة المرابطين.

 

حكم دولة الموحدين في الأندلس

 

عند وفاة ابن تومرت انتقلت قيادة الحركة إلى عبد المؤمن بن علي، وهو الذي كان قائد انتصار الموحدين على المرابطين، وحكم دولته والتي كان من ضمنها الأندلس من مراكش، جاءت نهاية سلالة المرابطين مع سقوط مراكش عام (1147)، لكن هذا لم يروي تعطش الموحدين للغزو، استمروا في القتال ضد العديد من التمردات وتوسيع الإمبراطورية نحو إفريقية والأندلس مثل أسلافهم.

 

واصل الموحدون القتال ضد زحف المسيحيين النورمانديين في إفريقية والبرتغاليين والإسبان في الأندلس، أدى نجاحهم في المعركة أخيرًا إلى إنهاء محاولات النورمان لغزو إفريقية وانتصارهم في معركة الأرك عام (1195)، مما أعاد غزو الأندلس للمسيحيين الأيبريين لفترة طويلة.

 

لم تكن عظمة الإمبراطورية الموحدية نتيجة لحجمها الجغرافي فقط، معززين بالشرعية التي أعطتها لهم “الموحدين”، أعلن الحكام الموحدون، بدءًا من عبد المؤمن، أنفسهم خلفاءً، وبالتالي قطعوا الاعتراف الاسمي بسلطة الخلافة العباسية، التي احترمها المرابطون.

 

استندت سلطة الخلفاء إلى نظام هرم، حيث احتل السيد وأعضاء عشيرة المؤمنين والشيوخ، وجهاء قبائل الموحدين المختلفة المواقع الأكثر أهمية، انتشرت عقيدة الموحدين من خلال مجموعة من الأطباء، مهمتهم نشر الكلمة بين السكان باللغة البربرية.

 

كان ابن تومرت من أسس عملات الموحدين بالدينار والدرهم المربع والتي تؤكد بوضوح رغبتهم في كسر معايير الماضي، مع أسطولهم الكبير من السفن الحربية، طور الموحدون عددًا من الموانئ في تونس وبجاية وسبتة وكذلك على ساحل المحيط الأطلسي، على الرغم من الصراعات في الأندلس، استمرت التجارة في التوسع مع المسيحيين الأوروبيين واستمر الاتصال الدبلوماسي مع بيزا وجنوة.

 

سمحت قوة إرادة الموحدين السياسية وتنظيمهم الإداري، بتنفيذ العديد من مشاريع التحضر، في العاصمة مراكش، تم الانتهاء من مجمع القصبة الجديد، كما شهدت عاصمتهم في الأندلس مدينة إشبيلية تحولات مع بناء القصر (الكازار) وكذلك تم بناء مسجد كبير جديد.

 

تأسس رباط الفتح (مدينة الرباط الآن) على يد عبد المؤمن واستمر خلفاؤه، كانت الرباط نقطة تجمع لجيوش الموحدين في طريقها إلى الأندلس وبدأ بناء مسجد الحسن، الذي لم يكتمل أبدًا في عهد الموحدين ولكنه كان أكبر مسجد في الغرب الإسلامي في العصور الوسطى، العديد من المدن الأخرى في المغرب العربي والأندلس، مثل تازة وفاس وسلفش وميرتولا وسياسة وسالتس، تحمل آثارًا لحياة حضارية مزدهرة في زمن الموحدين.

 

سقط نظام الموحدين في نهاية المطاف ضحية للنزاعات الداخلية وبعد كارثة لاس نافاس دي تولوسا والتي تُسمى أيضًا معركة العقاب 1212) سقطت الإمبراطورية تدريجياً وبدأت بالانهيار، تسارع الفتح المسيحي للأندلس وسقطت المدن الإسلامية واحدة تلو الأخرى: قرطبة (1236)، فالنسيا (1238)، مرسية (1243) وإشبيلية (1248).

 

بقي حصن مسلم واحد فقط في مملكة غرناطة تحت حكم السلالة النصرية الجديدة، في المغرب العربي، ضعفت سلطة الموحدين بإلغاء عقيدة عصمة المهدي على يد الخليفة المأمون عام (1232)، وواجه الموحدين تفكيك إمبراطوريتهم التي انقسمت بين خلفائهم الثلاثة، الحفصيين وعبد الواددين والمرينيين.