كانت قرطبة ذات تراث روماني، يعود تاريخها إلى مستوطنة أيبرية احتلها الرومان عام (169) قبل الميلاد، طور الحاكم الروماني كلوديوس مارسيلوس المستوطنة، التي عُرفت آنذاك باسم قرطبة، وجعلها المدينة الرئيسية في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الأيبيرية.
لا يزال من الممكن رؤية بقايا معبد روماني وجسر روماني والعديد من الآثار الرومانية الأخرى في قرطبة وحولها، في القرن الثالث من عصرنا أصبحت قرطبة مقرًا لأسقفًا، عندما فتح الأمويون المدينة في عام (711) بعد انتصارهم على القوط الغربيين، بدأ عصر جديد.
تاريخ مدينة قرطبة
أصبحت قرطبة واحدة من أكثر المدن شهرة في العالم، بعد خمس سنوات، في عام (716)، أعلن الأمير الحر قرطبة إمارة تحت حكم خلافة دمشق، استمرت هذه الحالة لمدة (40) عامًا، في عام (756)، تولى عبد الرحمن الأول السلطة بشكل قمعي وأعلن قرطبة إمارة مستقلة ذات علاقات قوية بدمشق.
طوال فترة الثورات والتقسيم، كانت العاصمة ومقر الحكومة قرطبة (قرطبة)، وهي بلدة رومانية قديمة، تقع في وسط سهول خصبة ترويها الوادي الكبير، سرعان ما توسعت المدينة إلى ما وراء المدينة المسورة، حيث كانت توجد المؤسسات الإدارية والدينية الرئيسية (المسجد الكبير، ومساكن الأمراء، والأسواق، إلخ) بالإضافة إلى الخدمات العامة (الحمام، والفونوك) والمساكن الخاصة و انتشرت نقاط الضواحي ذات الكثافة السكانية العالية والمخطط لها جزئيًا.
في ذروتها في القرن العاشر، كانت قرطبة المركز السياسي والاقتصادي والثقافي للأندلس بالإضافة إلى كونها أكبر مدينة في أوروبا الغربية، عُرفت باسم “أم كل المدن” ونالت إعجاب المسلمين والمسيحيين على حدٍ سواء.
كانت قرطبة نموذجًا واستثناءً على المناظر الطبيعية في الأندلس، من ناحية، كان بمثابة إطار لإدخال عناصر الدين الجديد: المسجد، الحمام … ومن ناحية أخرى، عمل كمركز للمؤسسات الإدارية والمالية والعسكرية بالإضافة إلى مركزية النشاط التجاري وبالتالي استلزم إنشاء أو إعادة تنشيط شبكات التوزيع لتكمل إنشاء نظام نقدي مركزي فريد.
كانت فترة النجاح الاقتصادي هذه عرضة للتقلبات، خاصة خلال فترة الخلافة، كان هذا بسبب سلسلة من الكوارث الطبيعية بالإضافة إلى عدم الاستقرار السياسي ويتضح من خلال سك العملات المعدنية والمال بشكل غير منتظم، إن مكانة المدينة كمركز أيديولوجي مرتبط مباشرة بالسلطة الحاكمة جعلها حالة استثنائية.
خلال هذه الفترة، على الصعيدين المعماري والفني، لعبت قرطبة بشكل كبير على التباهي كجزء لا يتجزأ من سياسات الدعاية للسلالة، ومن أبرز الأمثلة على ذلك الجامع الكبير وقصر مدينة الزهراء اللذان كانا يتساوى في رونقهما وحجمهما بالاستثمار البشري والمادي في بنائه.
تأسس الجامع الكبير عام (786) على يد عبد الرحمن الأول ليحل محل بيت العبادة البدائي الحالي الذي كان يشغل جزئيًا كنيسة سابقة، واصل خلفاؤه توسيعه على مر السنين جزئيًا للترحيب بتزايد عدد السكان ولكن أيضًا من خلال رغبتهم في الهيبة.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
